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万治の石仏とは?先に要点
万治の石仏(まんじのせきぶつ)は、長野県下諏訪町、諏訪大社下社春宮近くにある巨大な自然石の阿弥陀如来像である。胴体に「万治三年」(1660年)の銘があり、下諏訪町の指定文化財(彫刻)になっている。
| 見どころ | 巨大な安山岩の胴体と、上に載る丸い頭部/胸の文様/弥陀定印 |
|---|---|
| 大きさ | 高さ約2.6m、横約3.8m、奥行き約3.7m(公式観光情報) |
| 場所 | 諏訪大社下社春宮から約300m、徒歩約5分 |
| 車 | 石仏前に駐車場はないため、春宮駐車場を利用 |
| 注意 | 周囲は未舗装。雨天・降雨後は足元に注意 |
石工が大岩へノミを入れると血が流れたという話は、公式資料でも言い伝えとして紹介されている。一方、「首が伸びた」現象には、修復時の調査で物理的な原因が確認された。この記事では、伝説・文化財として確認できる事実・訪問時の体験を分けて紹介する。
長野県にも巨大石仏があった
下記リンク先の記事で紹介したように、山梨県には一風変わった地蔵たちが点在しています。

これらの地蔵は、みな、巨大な岩の上に地蔵の頭が乗っかっているという独特のスタイルで、甲府盆地に点在しているのが特徴です。
じつは、これら石地蔵、とりわけ山梨市にある「首地蔵」とそっくりの巨大石仏が、山梨県の隣の長野県にもあるのです。
今回は、その石仏を観に行きました。
「万治の石仏」とは?
めざす石仏は、下諏訪町の「万治の石仏」(まんじのせきぶつ)です。
長野県下諏訪町にあります。
諏訪といえば、7年ごとに行われ、大にぎわいする御柱祭(おんばしらさい)で有名な諏訪大社があります。
諏訪大社は、上社本宮、上社前宮、下社秋宮、下社春宮の4社から構成されています。
下諏訪町には下社秋宮と下社春宮があり、万治の石仏は春宮から約300m、砥川沿いを歩いた先にあります。
石仏の前には駐車場がないため、車の場合は諏訪大社下社春宮の駐車場を利用します。駐車台数や現地状況は変わりうるため、訪問前に諏訪観光連盟の案内も確認してください。
ぼくも、車を無料駐車場に停め、まずは春宮をめざしました。

この日は、山梨の巨大石地蔵めぐりをした4日前と同じように夏真っ盛りの猛暑日で、少し歩いただけで汗が噴き出してきました。

拝殿は、歴史を感じさせる古風で重厚な造りです。
参拝し、境内の西側の小道を砥川沿いに上流へ向かいます。

途中、地元の若者たちが川に入ってはしゃいでいました。
のどか。
春宮から歩くこと数分、案内板がありました。

万治の石仏
明暦三年 諏訪高島藩主諏訪忠晴が諏訪大社下社春宮に石の鳥居を寄進しようとしました この仕事を請け負った石工がこの地にあった大きな石を加工しようとノミを入れたところ 石から血が流れだしました 驚いた石工は鳥居を造ることをやめ この不思議な石に阿弥陀如来仏を刻み 建立したと伝えられています
万治の石仏は その名のとおり「万(よろず)のことが治(おさまる)」万治を「まんじ」と読み 物事をばんじまるく治めて 願いを聞いてくれるありがたい石仏として 広く人々の信仰を集めています
大きな自然石にちんまりと首が乗っているアンバランスな佇まいとユーモラスな表情が特徴的 日本が誇る芸術家 岡本太郎も万治の石仏を愛して止まず この石仏を拝むために下諏訪を何度も訪れました
さらに進むと、わりと新しめの別の案内板が立っていました。

万治の石仏と伝説
南無阿弥陀仏万治三年(一六六〇)十一月一日
願主明誉浄光心誉廣春
伝説によると諏訪大社下社(春宮)に石の大鳥居を造る時この石を材料にしようとノミを入れたところ傷口から血が流れ出したので、石工達は恐れをなし仕事をやめた(ミミ【原文ママ】の跡は現在でも残っている)その夜石工の夢枕に上原山(茅野市)に良い石材があると告げられ果たしてそこに良材を見つける事ができ鳥居は完成したというのである。石工達は、この石に阿弥陀如来をまつって記念とした。尚、この地籍はこの石仏にちなんで古くから下諏訪町字石仏となっている。
下諏訪町
さっきの案内板の簡易版&補足説明になっています。
左隣には、さらに、お参りのしかたが書かれた案内板が立っています。

観光協会と商工会議所が提唱する
「万治の石仏」お参りの仕方
一、正面で一礼し、手を合わせて「よろずおさまりますように」と心で念じる。
二、石仏の周りを願い事を心で唱えながら時計回りに三周する。
三、正面に戻り「よろずおさめました」と唱えてから一礼する。
(春宮ともゆかりのある石仏です春宮へもお参り下さい。)
下諏訪観光協会
下諏訪商工会議所
お参りのしかたが変わっていますね。
アクティブです。
「首が伸びる石仏」と呼ばれた理由
万治の石仏は、頭部が胴体とは別の石で、支柱を胴体側の穴へ差し込む構造になっている。以前の修復で付けられた支柱の周りに水がたまり、冬に凍結すると、霜柱のように頭部を少しずつ押し上げた。そのため外からは「首が伸びた」ように見えた。
下諏訪の公式観光情報によれば、修復時の調査でこの原因がわかり、現在は安全のため頭部が固定されている。今も伸び続ける怪異ではなく、凍結と構造による現象だった。ただし、血が流れたという建立伝説とは別の、実際に話題になった出来事である(下諏訪公式観光情報)。
万治の石仏とご対面
予備知識を十分に得たところで、いよいよ石仏とご対面です。

〈いたぁ!〉
遠くから見ても、異様な存在感があります。
先客が拝んでいます。

正対します。
山梨市の首地蔵とくらべてみます↓↓↓

そっくりです。
さっきの案内板の記載によると、万治の石仏は1660年生まれとありました。
一方、首地蔵は、その案内板には何年という記載はありませんでしたが、甲府市の石地蔵の案内板には(石地蔵が)1707年生まれという記載がありました。
なので、首地蔵も、1700年前後に造られた可能性が高いと思われます。
同時代に造られた〝兄弟〟と言っても過言ではないでしょう。

まず、顔の半分を占めるデカい鼻に視線が行ってしまいます。
日本人離れしていますね。
同行の妻いわく、「モアイみたい」。

首地蔵のときと、まるで同じ感想です(笑)
その首地蔵の顔はこちら↓↓↓

長方形の輪郭が同じです。

万治の石仏を横から見ると、岩の大きさがよくわかります。
横も首地蔵とくらべてみます↓↓↓

構造が完全に同一です。
ひととおり観察したところで、妻がお参りします。

妻は身長が160センチくらいです。
万治の石仏がどれだけ大きいかがわかるでしょう。
2メートル60センチあるそうです。
このあと、ぼくも、お参りしました。
願いごとは、サマージャンボ当選。
最後に「よろずおさめました」と念じたときは、当選を確信しました。
結果、当たりました!\(^o^)/

3000円。
ケタ数と数字が若干違いました……(^^;
首地蔵との相違点
万治の石仏は、首地蔵との共通点がいくつかありますが、相違点もあります。
大きな違いは、首地蔵は名前のとおり地蔵菩薩ですが、万治の石仏は阿弥陀如来だという点です。
ホトケの種類が違うということです。
| 比較点 | 万治の石仏 | 山梨市の首地蔵 |
|---|---|---|
| 仏の種類 | 阿弥陀如来 | 地蔵菩薩 |
| 形 | 巨大な自然石の胴体に別石の頭部 | 大岩の上に頭部が載る |
| 年代 | 万治3年(1660年)の銘 | 本文で紹介する現地案内には明確な造立年なし |
| 特徴 | 弥陀定印、胸の文様と銘 | 地蔵菩薩らしい姿 |
また、この点と関連して、万治の石仏には、胴体部分の岩に〝印〟(いん)が彫られています。

下諏訪町の文化財解説では、手の形は浄土宗の「弥陀定印」とされる。写真だけから九品往生のどの印に当たるかを断定するより、公式解説に従うのが安全である。
胸には、向かって右から太陽・雷・雲・磐座・月などを表すとされる文様と逆卍が刻まれている。町の解説は、これを大宇宙を表す曼荼羅として紹介し、阿弥陀如来と大日如来を一体に共存させる信仰との関係を説明している(下諏訪町の文化財解説)。
外見の面白さだけでなく、弥陀定印、胸の文様、「南無阿弥陀仏」と願主名の銘を合わせて見ると、信仰の対象としての特徴がわかる。
山梨の巨大石地蔵とくらべると、だいぶ凝っていますね。
万治の石仏はもう1体ある?
あんみつを食したあと、ぼくは、もう1体の万治の石仏へ向かいました。
地元の方であればピンとくるでしょうが、意外と知られていません。
もう1体の万治の石仏とは――

中央本線・下諏訪駅の改札にある模型です。
胴体部分の模様がはっきり描かれている点がいいですね。
よくわかります。
一方、コロナ下だったので、マスクをしていて顔が隠れている点は残念でした。
この模型は訪問時に下諏訪駅改札で見かけたものです。展示場所や状態は変わる可能性があるため、現地では最新の案内を確認してください。
……と、オチをつけましたが、一部の方は、「もう1体」とはこちらだと思われたのではないでしょうか?↓↓↓
万治の石仏にそっくりな彫刻が発見されたよ。市民新聞の一面にありました。これはすごい発見ですね。 pic.twitter.com/tUMoIYec2K
— おいでよ諏訪圏?? (@oideyosuwaken) September 13, 2017
この投稿で紹介された似た彫刻については、公的資料で造立時期や来歴を確認できなかったため、万治の石仏の由来を示す根拠にはせず、参考写真として見てください。
*この記事は、主に「珍寺大道場」の記事「万治の石仏と首地蔵/長野県」と『道ばた仏さんぽ』(半田カメラ著)を参考にさせていただきました。
お参りの仕方
- 正面で一礼し、「よろずおさまりますように」と心で念じる
- 願い事を心で唱えながら、石仏の周りを時計回りに3周する
- 正面へ戻り、「よろずおさめました」と唱えて一礼する
これは下諏訪観光協会と下諏訪商工会議所が案内している参拝方法である。周囲は信仰の場であり、通路も未舗装なので、他の参拝者に配慮し、悪天候時は無理に周回しないようにしたい。
よくある質問
万治の石仏の読み方は?
「まんじのせきぶつ」と読む。胴体に刻まれた「万治三年」(1660年)の銘から、現在の呼び名が定着した。
本当に首が伸びた?
頭部が実際に少しずつ押し上げられ、首が伸びたように見える現象があった。修復時の調査では、支柱の周囲にたまった水の凍結が原因とされ、現在は安全のため固定されている。
石から血が流れた話は事実?
建立にまつわる言い伝えである。石を鳥居の材料にしようとノミを入れると血が流れたため、石工が阿弥陀如来を祀ったと伝わる。文化財として確認できる銘や形状とは区別して読む必要がある。
万治の石仏の近くに駐車できる?
石仏前には駐車場がない。諏訪大社下社春宮の駐車場を利用し、春宮から約5分歩く。雨天や降雪時は足元に注意してほしい。
まとめ
- 万治の石仏は、万治3年(1660年)の銘を持つ阿弥陀如来像
- 首が伸びたように見えた現象は、支柱周囲の水の凍結が原因で、現在は固定済み
- 山梨の首地蔵と外見は似るが、仏の種類・銘・胸の文様が異なる
山梨の石仏群は巨大石地蔵めぐりの記事へ、現地の最新情報は下諏訪公式観光情報へ進んでください。
